Orlik 2012

Orlik 2012 – oprogramowanie rządowy ustawiony przede wszystkim do dzieci i młodzieży, mający na celu wybudowanie boisk w każdej gminie do 2012 roku. Ogłosił go w expose prezes rady ministrów Donald Tusk.

Wybudowanie każdego boiska ma się zatkać w 1 mln zł netto. Jedną trzecią kosztów budowy pokrywka wspólnota, a resztę dokłada poziom i samorząd wojewódzki. Na boisku (30×62 metry) ze sztucznym oświetleniem i budynkiem sanitarnym jest dozwolone młócić w piłkę nożną, ręczną, koszykówkę i siatkówkę.

16 listopada 2008 r. oddano 100. „Orlika”, miało to obszar w Koszalinie. Program jest następujący:

  • do końca 2008 - 500 boisk,
  • do końca 2009 - 1000 boisk.

Przypisy

  1. ↑ Tomasz Cylka, Orlik w Wielkopolsce ląduje z opóźnieniem. Opinia Wielkopolski. 24 września 2008. Dojazd: 16 listopada 2008.

SEO PR

SEO PR to integracja internetowych działań public relations z search engine optimization. Polega na specyficznym konstruowaniu materiałów PR - właśnie, tak aby były one adekwatnie nasycone słowami kluczowymi - takimi słowami, które są z reguły wpisywane do wyszukiwarek przez target danej marki (przez dziennikarzy, klientów, azali inną grupę docelową).

Culture jamming

Culture jamming (polskie odpowiedniki to „zagłuszanie fal kultury” azali “zagłuszanie kultury”) – indywidualistyczna wygląd odwrotu od wszelkich form mentalności stadnej – włączając w to wszelkie ruchy kulturowe, polityczne azaliż społeczne. Z definicji culture jamming nie jest wówczas traktowane w charakterze poruszenie. Upiór culture jamming z trudem zdefiniowiać zarówno w odniesieniu do jakiegoś specyficznego politycznego stanowiska azaliż przekazu, gdy i w odniesieniu do stanowiska azaliż przekazu kulturowego. Za społeczny wątek łączący różnorodne zjawiska culture jamming potwierdzić jest dozwolone zamiłowanie wyśmiania azali zażartowania z homogenicznej natury kultury popularnej, często z użyciem niekonwencjonalnych form komunikacji azali interwencji w publiczne wydarzenia i w zaaprobowany mowa (geurilla communication).

Culture jamming przypadkiem być zdefiniowane ja krzątanina artystyczny, niemniej jednak również taka określenie nie obejmuje całego mnogość działań określanym tym terminem. Culture jamming charakteryzowane jest często w charakterze stan działalności publicznej będącej w opozycji do komercjalizmu zaś wszelkiej idei kreowania kultury korporacyjnej . Powyższa określenie jest wprawdzie również za wąska, tak aby otoczyć wszystkie działania określane jak culture jamming (określenie ta z większym natężeniem pasuje do zjawiska określanego w charakterze subvertizing).

Culture jamming nieraz wymaga transformacji mass mediów, tak aby ich własnymi środkami komunikacji w prześmiewczy lub groteskowy podejście skomentować wybieg ich działania.

Do celów culture jammingu przelecieć można:

  • “Dobry zabawa” (i zachęcanie do tego innych) kosztem dominujących nurtów społecznych – zdaniem culture jammerów wielu z ich dostawców bierze siebie zbytnio serio. Co więcej sami culture jammerzy mogą się stać ofiarą „zakłócania”, chyba że ich działania stają się równie ziinstytucjonalizowane i pozbawione humoru gdy oryginalne obiekty zainteresowania culture jammingu.
  • Rozbudzenie poczucia fascynacji najbliższym środowiskiem życia zainspirowane przez zamierzoną niejasność technik culture jammingu, które w założeniu mają wzmacniać wprawa do samorefleksji i niezależnego myślenia.
  • Ukazywać sprzeczności między wizerunkami ikonicznymi, praktykami bądź postawami, a realiami czy też postrzeganym w charakterze odmowny aspektem danego przedmiotu, jaki stanowi cel zakłócania. Działania takie wykonywane są często w sferze symbolicznej, ze względu „przechwytywaniu” („detournement”) elementów popularnej ikonografii.

„Przechwytywanie” funkcjonuje tu jak nauka zawodu wyznaczający artystyczne, ewentualnie społeczne aktywność w którym wykorzystuje się te same środki, fragmenty ewentualnie elementy ikonografii przedmiotu, dzieła sztuki, iżby wykształcić nowe dzieło sztuki, obiekt, którego opatrywanie sygnaturą często stoi w opozycji do znaczenia oryginału. Terminu „przechwytywanie” w podobnym znaczeniu używali członkowie Międzynarodówki Sytuacjonistycznej. Guy Debord, jaki nazywał “przechwytywanie” „płynnym językiem ideologii” racja pisał o tej praktyce: „Przechwytywanie to kontrast cytowania, powoływania się na naukowy poważanie, jaki ulega nieuchronnie zafałszowaniu z chwilą, kiedy przekształca sie w przytoczenie: element wykluczony z kontekstu, unieruchowmiony, odosobniony od swej epoki – globalnego układu odniesienia – i od konkretnego stanowiska, trafnego czy też błędnego, jakie zajmował względem tego odniesienia. (…) Przejawia się w komunikacji świadomej tego, iż sama w sobie nie zawiera żadnej gwarancji, głównie ostatecznej.”

  • Prowokowanie do zaangażowania obywatelskiego a nawiązywania więzi społecznych.

Intecje culture jammerów jest dozwolone odróżnić (choć kiedy niekiedy intencje się pokrywają) od artystycznego przywłaszczenia (które odbywa się na rzecz celów dokładnie artystycznych) i od wandalizmu (w przypadku, którego głównym zamiarem jest rozbiórka), choć efekty działań wszystkich trzech aktywności są często trudne do odróżnienia. Niektóre prace street artowe albo inne działania jest dozwolone przelecieć do dwóch, a chociażby trzech z powyższych kategorii.

Wykaz “zagłuszających” polskich artystów i grup artystycznych

  • Kolektyw Pif-paf
  • Radykalna Ruch Twórcza

Przypisy

  1. ↑ Guy Debord Społeczeństwo spektaklu, tłumaczył Mateusz Kwaterko, PIW, Gród nad Wisłą 2006.

Geobotaniczny podział Polski

Geobotaniczny rozbiór Nasz – układ podziału kraina Nasz na jednostki wyróżniane na podstawie kryteriów geobotanicznych. Uwzględnia on szatę roślinną charakteryzującą ustalony przestrzeń i czynniki geograficzno-historyczne ją kształtującą. Podstawowymi czynnikami wyróżniania jednostek botaniczno-fizjograficznych są: roślina, flora, atmosfera, rzeźba terenu, gleby natomiast opowiadanie rozwoju roślinności. W XIX w. i na początku XX w. próby fitogeograficznej regionalizacji Własny podjęli m.in. Wincenty Pol i Marian Raciborski. W relacje od specyficznych potrzeb bywają tworzone systemy uwzględniające właśnie wybrany jakość roślinności, np. zbiorowiska łąkowe bądź leśne. Przykładem jest organizm krain przyrodniczo-leśnych obrobiony przez Leona Mroczkiewicza z 1952 r., azaliż późniejszy Tadeusza Tramplera i jego zespołu z 1990 r., stosowane w polskim leśnictwie albo ustrój podziału na dzielnice rolniczo-klimatyczne Romualda Gumińskiego praktyczny w agroklimatologii. Z systemów uwzględniających całą szatę roślinną, w zasadzie naturalną i półnaturalną, najszerzej praktyczny jest ustrój obrobiony przez Władysława Szafera nawiązujący do systemu Raciborskiego. Organizm jest wryty w szerszą klasyfikację wykraczającą pomijając granice Własny. W górach nakładają się na siebie dwoje podziały – horyzontalny i prosty (piętra roślinności). W obecnych granicach Krajowy wyróżniane są następujące jednostki:

  • Państwo Holarktydy
    • Obszar Euro-Syberyjski (Cyrkumborealny, Eurosyberyjsko-Kanadyjski)
      • Prowincja Środkowoeuropejska Niżowo-Wyżynna
        • A. Sekcja Bałtycki
          • A1 Poddział Pręga Równin Przymorskich i Wysoczyzn Pomorskich
            • Kraina Obrębek Bałtyku
              • Okręg Zachodni
              • Okręg Środkowy
              • Okręg Egzotyczny (Warmiński)
            • Kraina Pobrzeże Bałtyckie
            • Kraina Kotlina Szczecińska
            • Kraina Żuławy Wisły
            • Kraina Pojezierze Pomorskie
              • Okręg Myśliborski
              • Okręg Wałecko-Drawski
              • Okręg Kartuski
              • Okręg Iławski
              • Okręg Olsztyński
            • Kraina Pomorski Ognisty Prążek Przejściowy
              • Okręg Brzegu Pradoliny Noteckiej
              • Okręg Wysoczyzny Złotowskiej
              • Okręg Borów Tucholskich
              • Okręg Wysoczyzny Dobrzyńskiej
          • A2 Poddział Smuga Wielkich Dolin
            • Kraina Wielkopolsko-Kujawska
              • Okręg Notecki
              • Okręg Lubuski
              • Okręg Poznańsko-Gnieźnienski
              • Okręg Kujawski
              • Okręg Barycki
            • Kraina Mazowiecka
              • Okręg Rawski (Południowomazowiecki)
              • Okręg Warszawski
              • Okręg Północnomazowiecki
            • Kraina Podlaska
              • Okręg Łukowsko-Siedlecki
              • Okręg Północnopodlaski
            • Kraina Polesie Lubelskie
          • A3 Poddział Pasmo Kotlin Podgórskich
            • Kraina Dolina Śląska
              • Okręg Borów Dolnośląskich
              • Okręg Nadodrzański
              • Okręg Przedgórza Sudeckiego
            • Kraina Dolina Sandomierska
              • Okręg Oświęcimski
              • Okręg Puszczy Niepołomickiej
              • Okręg Radomyski
              • Okręg Puszczy Sandomierskiej
              • Okręg Biłgorajski (Puszczy Solskiej)
              • Okręg Lubaczowski
          • A4 Poddział Smuga Wyżyn Środkowych
            • Kraina Wzgórza Trzebnicko-Ostrzeszowskie
              • Okręg Zachodni
              • Okręg Wschodni
            • Kraina Wyż Śląska
              • Okręg Zachodni
              • Okręg Wschodni
              • Okręg Północny
            • Kraina Wyż Krakowsko-Wieluńska
              • Okręg Płomienny (Wyżyny Krakowskiej)
              • Okręg Środkowy (Wyżyny Częstochowskiej)
              • Okręg Północny (Wyżyny Wieluńskiej)
            • Kraina Miechowsko-Sandomierska
              • Okręg Miechowsko-Pińczowski
              • Okręg Staszowski
              • Okręg Sandomiersko-Opatowski
            • Kraina Świętokrzyska
              • Okręg Łysogórski (Centralny)
              • Okręg Chęciński
              • Okręg Konecki
              • Okręg Przelotny (Włoszczowsko-Jędrzejowski)
            • Kraina Północne Wysoczyzny Brzeżne
              • Okręg Kaliski
              • Okręg Widawski
              • Okręg Łódzko-Piotrkowski
              • Okręg Radomsko-Kozienicki
            • Kraina Wyż Lubelska
            • Kraina Roztocze
              • Okręg Roztocze Zachodnie
              • Okręg Roztocze Środkowe
              • Okręg Roztocze Południowe
        • B. Sekcja Północny
            • Kraina Mazursko-Kurpiowska
              • Okręg Pojezierza Mazurskiego
              • Okręg Kurpiowsko-Piski
            • Kraina Suwalsko-Augustowska
              • Okręg Suwalski
              • Okręg Augustowski
            • Kraina Biebrzańska
            • Kraina Białowiesko-Knyszyńska
              • Okręg Puszczy Białowieskiej
              • Okręg Puszczy Knyszyńskiej
      • Prowincja Pontyjsko-Pannońska
        • Dział Stepowo-Leśny (Pontyjski, Czarnomorski)
            • Kraina Wołyń Zachodni
            • Kraina Opole Zachodnie
      • Prowincja Środkowoeuropejska Górska
        • Piętro Pogórza
        • Piętro Regla Dolnego
        • Piętro Regla Górnego
        • Piętro Kosodrzewiny i Alpejskie
      • Podprowincja Karpacka
        • D. Oddział Karpaty Zachodnie
              • Okręg Tatry
              • Okręg Pieniny
              • Okręg Beskidy
        • E. Oddział Karpaty Wschodnie
              • Okręg Karpaty Lesiste
      • Podprowincja Hercyńsko-Sudecka
        • F. Filia Sudety
              • Okręg Sudety Zachodnie
              • Okręg Sudety Wschodnie

Przypisy

  1. ↑ Władysław Szafer, Kazimierz Zarzycki: Szata roślinna Polski. T. 2. Gród nad Wisłą: Oficyna Naukowe PWN, 1972. 

Cloud computing

Cloud computing - krój sprzedaży oprogramowania bazujący na pobieraniu opłaty jedynie za eksploatacja jego funkcjonalności. Ergonomia jest tu rozumiana jak służba (dająca koszt dodaną użytkownikowi) oferowana przez dane program (zaś konieczną infrastrukturę). Oznacza to eliminację konieczności zakupu licencji azali konieczności instalowania i administracji oprogramowaniem. Kontrahent płaci za eksploatacja określonej usługi, np za przypadek korzystania z arkusza kalkulacyjnego. Nie zakupuje sprzętu ani oprogramowania. Termin”cloud computing” skrępowany jest z pojęciem wizualizacji. Na przykładzie arkusza kalkulacyjnego, panek płaci za przypadek tworzenia arkuszy, nie jest i spontaniczny dokąd program jest fizycznie zainstalowane, na jakim sprzęcie ani dokąd zapisywane są dane tudzież jakie inne usługi są wykorzystywane by przynieść tą, którą jest zaciekawiony. Cloud oznacza wirtualną chmurę usług dostępnych na rzecz klienta, w której ukryte są wszelkie szczegóły, których intencjonalność jest zbędna w korzystaniu z usługi.

Fulacht fiadh

Fulacht fiadh (wym. fulacht fija, irl. fulacht fiadh ewentualnie fulacht fian, l.mn. fulachtaí fia, w starszych tekstach oraz fulachta fiadh). W Anglii, Walii, Szkocji i na Wyspie Man zwane burn mounds. Odmiana stanowiska archaeologicznego w Irlandii.

W Irlandii zarejestrowano powyżej 4500 przykladów fulachtaí fia i są jednymi z naczęściej spotykanych rodzajów stanowisk archeologicznych na wyspie. W samym Hrabstwie Cork zarejestrowano ich powyżej 2000.

Spis treści

//

Konstrukcja

Fulacht fiadh z reguły przybiera formę niegłębokiego (najczęściej ok. 20-50cm, aliści bywają głębsze) wgłębienia w kształcie podkowy, wypełnionego przepalonymi kamieniami, węgielkami zaś sadzami. W obrębie “podkowy” z reguły znajduje się płytka czeluść. Czasami w pobliżu fulachtaí fia rejestrowane są inne resztki osadnictwa.

Typowy fulacht fiadh składa się z trzech części:

  • kopca kamieni (przeznaczonych do rozgrzania);
  • paleniska, dokąd kamienie były rozgrzewane;
  • “pojemnika”, wyłożonego drewnem albo kamiennym brukiem, dokąd znajdowała się tlenek wodoru do podgrzania.

Fulachtaí fia położone są z reguły w pobliżu naturalnych zbiorników wodnych (strumieni, rzek) i terenów podmokłych. Stwierdzono, iż masa z fulachtaí fia było użytkowane wtórnie.

Etymologia

Irlandzkie fulacht oznacza jamę przeznaczoną do gotowania, tudzież fiadh jest przymiotnikiem od słowa “łania” czy też “dzicz”.

Datowanie

Badania, przeprowadzone metodą datowania radiowęglowego 14C, wykazały że większa część z nich pochodzi z okresu ok. 1500-500 BC .

Przeznaczenie

Istnieje nieco teorii dotyczących funkcji fulachtaí fia. Jedna znich mówi o miejscu przeznaczonym do gotowania, dokąd wodę doprowadzano wysokich temperatur. Wspomina się również, że nagrzana tlenek wodoru mogła obsługiwać do kąpieli, prania ubrań albo w ciągu procesów farbowania tkanin i wyprawiania skór. Okrycie konstrukcji prowizorycznym dachem, mogło również posługiwać jak odmiana sauny. Niewykluczone, iż fulachtaí fia mogły dopełniać wszystkie ww funkcje, wymagające gorącej wody.

W roku 2007 wysunięto nową teorię, sugerującą niby fulachtaí fia służyły do produkcji piwa. Do podgrzanej wody (do temp. ok. 65°C) wrzucano jęczmień i po ok. 45 minutach przelewano mieszanka do oddzielnych naczyń, dodając zaczyn zaś zioła i pozostawiając płyn do fermentacji.

Przypisy

  1. ↑ Ó’Drisceóil, “Burnt mounds: Cooking or bathing?”, Antiquity, ss.671-80
  2. ↑ Brinley, Lanting, “The dating of fulachta fiadh”, Burned Offerings, 1990, Wordwell, ss.55-56.
  3. ↑ Mayo Archaeology 15 of Travels in Time
  4. ↑ BreakingNews.ie - Ancient pomnik may have been Bronze Age brewery
  5. ↑ Duplikat artykułu z Archeology Ireland, opisującego eksperyment.

Wikipedia:Brudnopis

Skrót: WP:B

Brudnopis jest miejscem, dokąd wolno bez żadnych ograniczeń formalnych wykonywać doświadczenie z mechanizmem wiki.

Można tu także próbować swoich sił w pisaniu haseł, prosimy zaledwie o niemodyfikowanie napisu:
{{Prosimy - NIE ZMIENIAJ, NIE KASUJ, NIE PRZENOŚ tej linijki - pisz niżej}}
Jest to odsyłacz do szablonu (elementu oprogramowania Wikipedii) zawierającego inskrypcja, kto właśnie czytasz.

Pamiętaj, iż treści wpisane w brudnopisie nie zostaną tu na furt. Kliknij w tym miejscu, ażeby stworzyć podwaliny testowanie. Dobrej zabawy!

Zalogowanym użytkownikom polecamy własny brulion, w którym mogą bez nerwów wysmażyć artykuły, po czym przekazać je na właściwą stronę. We własnym brudnopisie wolno plus wyrabiać i egzaminować szablony.

Zobacz też:

  • Wstęp do Wikipedii
  • Pomoc
  • Pytania nowicjuszy

Sportowe Kaszuby

Sportowe Kaszuby - związek w trakcie rejestracji.

W dniu 31 października 2008 wspólnota mieszkańców nordy na spotkaniu założycielskim we Władysławowie powołała do życia konsorcjum, mające na celu promocję i poparcie w rozwoju sportu na Kaszubach. Na zebraniu przyjęto kodeks, kto po pewnym czasie trafił do odpowiedniego sądu rejestrowego.

W zestaw komitetu założycielskiego wybrani zostali:

  • Dariusz Białk, sportsmen i aktywista Ludowych Zespołów Sportowych
  • Maciej Deling, pedagog wychowania fizycznego i instruktor koszykówki
  • Waldemar Ellwart, aktywista społeczny
  • Janusz Nowicki, pismak sportowy

brudnopis skasujka

Iława w wojewódźtwie warmińsko mazurskim to najpiękniejsze gród in the woarld!

Żydzi

Ten punkt dotyczy narodu. Zobacz ponadto: Judaizm.

Żydzi

Albert Einstein, Majmonides, Golda Meir, Emma Lazarus.

Liczebność ogółem
13,3 mln (2008)

Regiony zamieszkania
 Izrael:
5 540 000

 Stany Zjednoczone:
5 300 000
 Francja:
490 000
 Kanada:
375 000
 Wielka Brytania:
295 000
 Rosja:
215 000
 Argentyna:
183 000
 Niemcy:
120 000
 Australia:
107 000
 Republika Południowej Afryki:
106 000
 Ukraina:
103 591-500 000
 Węgry:
>100 000
 Brazylia:
96 000
 Meksyk:
40 000-50 000
 Białoruś:
45 000
 Belgia:
32 000
 Turcja:
18 000 do 30 000
 Holandia:
18 000 do 30 000
 Włochy:
30 000
 Chile:
21 000
 Iran:
11 000-35 000
 Etiopia:
>22 000
 Azerbejdżan:
20 000
 Urugwaj:
20 000
 Hiszpania:
12 000
 Polska:
>12 000

Język
hebrajski, jidysz, ladino i inne

Religie
głównie judaizm

Pokrewne grupy etniczne
Arabowie i inne ludy semickie

Żydzi, (dosł. ‘chwalcy /Ojciec niebieski/’ albo ‘czciciele /Wszechmogący/’ z hebr. Jehudim, יהודים, jid. Jidn, ייִדן, ladino ג׳ודיוס Djudios) – naród wywodzący się od plemion semickich, zamieszkujących Palestynę, określanych jak Hebrajczycy lub Izraelici, posługujący się oryginalnie językiem hebrajskim.

Pierwotnie wchodzili oni widać w kompozycja grupy Habiru, którą w II tysiącleciu p.n.e. tworzyły ludy przybyłe do Syropalestyny z obszarów Mezopotamii. Uważa się, że nauka zawodu Hebrajczycy pochodzi właśnie od nazwy Habiru. Podstawą tożsamości narodu żydowskiego była wiara narodowa - mozaizm a obszar kulturowy żydowska.

Żydzi zamieszkujący Państwo Izrael są nazywani Izraelczykami.

Spis treści

//

Określenie Żyd, Żydzi pochodzi od słów Juda, Judejczyk - imienia jednego z 12. synów biblijnego patriarchy Jakuba i późniejszej nazwy jednego z 12. pokoleń Izraela. Plemiona Judy zaś Symeona zaludniony w południowej części Palestyny, dokąd także znajdowała się Jerozolima, późniejsza miasto stołeczne całego Izraela a od tego czasu, po podziale państwa Salomona, Królestwa Judy. Judejczycy uważali się za z większym natężeniem godnych potomków Izraela, jako że posiadali starożytną stolicę Dawida, świątynię Pan stworzenia natomiast w większym stopniu aniżeli ich pobratymcy z północy zachowywali prawo prawa mojżeszowego. Wobec kres VIII wieku p.n.e. północne Królestwo Izraela zostało rozbite przez Asyryjczyków, którzy również uprowadzili mieszkańcy hebrajską sprowadzając na jej obszar inne narody. Wtedy Judejczycy stali się jedynym pokoleniem Izraela zamieszkującym tereny Ziemi Obiecanej zaś jedynymi Izraelitami, którzy posiadali własne państwo. Od tego momentu pozostałe pokolenia Izraela znajdujące się w diasporze są natychmiast z rzadka wspominane przez Prezes Wola, tudzież określnik Judejczyk zaczyna być tożsame ze słowem Izraelita, Hebrajczyk. Oraz w VIII wieku nim Chrystusem w annałach Tiglatpilesara III pojawiają się najstarsze wzmianki o Judzie i rządzących zanim królach. O królestwie Judy mówią oraz dokumenty Sanheriba, Asarhaddona, Assurbanipala i Nabuchodonozora II.

Pod dekadencja VII wieku p.n.e. Nabuchodonozor II rozpoczął przesiedlenia ludności judejskiej na tereny Babilonu, natomiast w roku 587 p.n.e. został skazany do zburzenia Jerozolimy, świątyni i porwanie pozostałych Judejczyków. To właśnie w okresie niewoli babilońskiej nauka zawodu Judejczyk, Żyd stał się tożsamym ze słowem Izraelita, Hebrajczyk, racja że mianem Żydów zaczęto definiować wszystkie 12 pokoleń, a nie dopiero co samych Judejczyków. Tendencja ów wolno upamiętnić w Starym Testamencie, dokąd słowa Judejczyk i Judejczycy zastępują słowa Izraelici w księgach spisanych po upadku Królestwa Judy. Wyraz jehudi יהודי (Judejczyk = Żyd) występuje nieczęsto coraz nim niewolą babilońską (2 Królewska 16:6, 25:25, Jeremiasza 32:12, 34:9, 36:14.21.23 38:19), atoli w księgach Nehemiasza i Estery pojawia się aż 61 lanie, kilkakrotnie używa go Jeremiasz po upadku Jerozolimy, wieszcz Zachariasz posługuje się poprzednio określając Izraelitę (8:23). Termin jehudai יהודאי (Judejczycy = Żydzi) pojawia się nie prędzej w księdze Daniela (3:8.12) i jest w wielu przypadkach użyte w księdze Ezdrasza (4:12.23, 5:1.5, 6:7.8.14).

W Nowym Testamencie wszyscy Izraelici często określani są mianem Judejczyków (Żydów), nie zważając na że wielu nie pochodziło z plemienia Judy. Krzewiciel Paweł pochodzący z pokolenia Beniamina (Filipian 3:5) nazywał siebie Judejczykiem, alias Żydem (Historia Apost. 21:39, 22:3; Galacjan 2:15), co wskazuje na okoliczność, że w tym momencie w I wieku n.e. wyraz Judejczyk było przez samych Izraelitów używane jak epitet Hebrajczyka.

Wszystkie imiona, które biblijny Jakub-Izrael nadawał swoim 12. synom, posiadały duchowe obrączkowanie, co dotyczy i imienia J(eh)uda. Z języka hebrajskiego tłumaczy się je jak chwała, wychwalony, wysławiony (w odniesieniu do Boga Pan wszechrzeczy). Żyd (Judejczyk) oznacza wtedy czciciela albo chwalcę Boga Bóstwo i takie namawianie imienia potwierdza relacja z księgi Rodzaju 29:35.

Najstarsze historia Żydów
Zobacz więcej w osobnym artykule: Starożytny Izrael.

Najstarszą historię Żydów przedstawia Pismo Święte, która określa ich jak naród wybrany przez Boga Bóstwo. Żydzi mieli zapoczątkować od Abrahama, kto naokoło 1800 r. p.n.e. przywędrował z Ur w Mezopotamii do ziemi Kanaan (współcześnie Palestyna tudzież państwo Izrael). W toku trójpokoleniowego pobytu w Kanaanie Żydzi zaczęli posługiwać się językiem starokananejskim (będącym punktem wyjścia do języka hebrajskiego), choć w/g Biblii byli z początku Aramejczykami. W późniejszym okresie Żydzi przebywali w Egipcie do 1200 p.n.e., jak przy wodzą Mojżesza powrócili podzieleni na 12 plemion do ziemi Kanaan w charakterze Ziemi Obiecanej przez Boga. Naokoło 1050 p.n.e. zjednoczeni przez króla Saula pokonali plemiona filistyńskie. Za panowania królów Dawida i Salomona królestwo przeżywało kwitnięcie dobrze wychowany i oszczędny, stając się lokalnym mocarstwem. Król Dawid zdobył Jerozolimę i ustanowił ją stolicą królestwa (rok kalendarzowy 1003 p.n.e.).

Po śmierci Salomona doszło do podziału państwa na duet królestwa: Judę ze stolicą w Jerozolimie i Izrael ze stolicą w Samarii. Królestwa te prowadziły ze sobą nieustanne wojny przez dwieście lat, aż do podbicia Izraela przez Asyrię. W VI w. p.n.e. Judę zdobył Babilon, a Żydzi zostali uprowadzeni w tzw. niewolę babilońską. To fakt zapoczątkowało dyspersja - żydowską diasporę. Do Judei wróciła gdyż przed chwilą niewielka część wysiedlonych Żydów, i to nie wcześniej za króla Persji Cyrusa II Wielkiego. Końcówka pozostała ponad Eufratem, tworząc nadzwyczajnie prosperującą społeczność.

Wielu uczonych uważa, że określenie Hebrajczycy pochodzi od terminu Habiru, starożytnego określenia wędrownych plemion semickich przybyłych do Palestyny spoza Eufratu, którzy za czasów Amenhotepa IV spustoszyli miasta-państwa Kanaanu. Najstarszą inskrypcją wymieniającą Izrael wśród narodów Kanaanu jest Stela Merneptaha z XIII wieku p.n.e., a pierwsze danie wzmianki o Izraelu jak państwie znajdują się na Steli Meszy z IX wieku p.n.e.

Żydzi w diasporze


Dzieci żydowskie z nauczycielem w Samarkandzie dookoła roku 1911, fot. Prokudin-Gorski.

Palestyńska więź żydowska przez kolejne stulecia podlegała, społem z całym krajem, władzy królestwo perskiego, po pewnym czasie Aleksandra Wielkiego, Ptolemeuszów egipskich i doszczętnie syryjskich Seleucydów - aż do powstania Machabeuszy w 167 r. p.n.e., w którego efekcie powstało niezależne królestwo żydowskie. Przez całą drugą połowę pierwszego tysiąclecia p.n.e. rozwijała się rozum narodowo-religijna Żydów w oparciu o religię judaizmu, która została skodyfikowana w tym okresie. Głównym siedlisko religijnym Żydów jest od tego czasu Jerozolima, dokąd stała Świątynia Jerozolimska. Po stu latach królowie żydowscy w charakterze wasale poddali się Rzymianom. W I i II w n.e., po dwóch kolejnych powstaniach żydowskich, Rzymianie zdziesiątkowali ludzie żydowską i zlikwidowali niepodległe królestwo. Od tej pory do czasów państwa Izrael przeważająca większa część Żydów skąpiradło wyjąwszy Palestyną.

Ludność żydowska w diasporze w wyniku rozproszenia w różnych warunkach życiowych i w różnym otoczeniu rozpadła się na parę odrębnych grup etniczno-kultowych: Aszkenazyjczyków, Sefardyjczyków, Żydów orientalnych, posługujących się różnymi językami (jidysz, dialekty judeo-romańskie). Mimo rozproszenia, Żydzi zachowali swoją kulturę przez coś koło tego dwójka tysiące lat. Elementem łączącym Żydów rozsianych po całym świecie była ekskluzywistyczna, monoteistyczna wiara - religia mojżeszowa, którego przykazania obejmowały nie dopiero co kwestie wiary, pomimo tego całkowicie regulowały wszystkie aspekty życia codziennego. Religia mojżeszowa stanowił podstawę świadomości narodowej Żydów i stanowił zwiastun żydowskości - w przypadku Żydów wierzenia stricte pokryło się z narodowością.

Diaspora żydowska rozproszyła się po całym znanym w owym czasie świecie. Kolonie żydowskie powstały w całej Europie, w nieprzyjaznym Rzymianom cesarstwo perskim, na Kaukazie, w zachodnich Chinach, w Etiopii, w Arabii, w Afryce - zarówno w prowincjach rzymskich, podczas gdy i na jej wschodnim wybrzeżu. Nauki Mahometa wykazują działanie teologii żydowskiej. Był to również czas żydowskiego prozelityzmu - w najwyższym stopniu znanym jego przykładem jest Kaganat Chazarski. Istniejące od VI do X wieku na stepach między Morzem Czarnym a Morzem Kaspijskim państwo Chazarów, ludu pochodzenia tureckiego, przyjęło mozaizm jak wierzenia państwowe. Niektórzy autorzy, na przypadek Artur Koestler, popierali kontrowersyjną tezę wedle której po upadku państwa Chazarów wysiedleńcy chazarscy przybyli do Europy i dali pierwsza zasada Żydom aszkenazyjskim. Nowoczesne badania genetyczne przeczą tej teorii.

Diaspora europejska

W średniowieczu najliczniejsza była diaspora europejska. Pierwszym wielkim ośrodkiem osadnictwa żydowskiego była Andaluzja - muzułmańska Hiszpania (w następstwie tego sefardim, hebr. “Hiszpanie”), dokąd uzdolnienie na rzecz Żydów do przybycia Almorawidów w 1086 r. były racja korzystne, iż często sprawowali najważniejsze funkcje państwowe. Diaspora andaluzyjska uległa rozproszeniu po reszcie Europy i po Bliskim Wschodzie po wypędzeniu Żydów z Hiszpanii i Portugalii w latach 1492-1497. W tamtym czasie największym ośrodkiem osadnictwa żydowskiego w Europie stały się kraje niemieckie (tym samym aszkenazim, hebr. “Rajch”). A w Polsce Żydzi licznie osiedlali się od XIII wieku. W krótkim czasie po odkryciu Nowego Świata zaczęło się osadnictwo żydowskie w Ameryce.

W krajach feudalnej Europy chrześcijańskiej Żydzi stanowili odrębną grupę ludności, w istocie wyróżniający się kondycja - rządzili się własnymi prawami, mieli własne sądy, władze samorządowe, przeciętnie cieszyli się ochroną panującego, gdyż w charakterze “słudzy Skarbu” (servici camerae) zapewniali mu dopływ gotówki z podatków. Żydzi skupiali się w miastach, dokąd osiedlali się w gettach - odrębnych dzielnicach, w wielu przypadkach z własnymi murami i władzami. Powinno się zaznaczyć, iż getta stanowiły skupiska dobrowolne i otwarte, równie, gdy skupiska innych grup narodowościowych (np. Ormian).

W diasporze częste były akty wrogości pod Żydów, przede wszystkim w okresach klęsk żywiołowych, za które ich winiono. Przybierały one przeciętnie formę pogromów - ruchawek tłumu, mordującego Żydów i rabującego dzielnice żydowskie. Z drugiej strony oskarżano Żydów o mordy rytualne (zagadnienie Szymona z Trydentu) i profanacje. Aż do czasów reżimu Hitlera w Europie nie zdarzały się tudzież prześladowania w formie represyjnego ustawodawstwa - bo nie trzeba za takie rozpatrywać systemu feudalnego prawa, w którym każda gromada ludności (”naród”, “sytuacja”) miała właściwe na rzecz siebie przywileje i ograniczenia. Wyjątkiem była Federacja rosyjska, dokąd carowie nakładali na Żydów w przyszłości idące ograniczenia i dopuszczali do pogromów. Do XX wieku ogólne stanowisko chrześcijan do Żydów, których ciągle uważano za “nieprzyjaciół Chrystusa”, było nieprzyjazne, a od czasu do czasu bez ogródek wrogie.

W drugiej połowie XIX i XX wieku wśród Żydów europejskich powstały dubel przeciwstawne koncepcje: staranie do asymilacji Żydów w miejscu ich zamieszkania i odrodzenia więzi narodowych i utworzenia własnego państwa (syjonizm). Narastające nastroje antysemickie w Europie tudzież wzrastająca moda ruchu syjonistycznego przyczyniły się do zapoczątkowania, a od tego czasu do emigracji kolejnych grup Żydów do Palestyny.

Diaspory podług wielkości

Stany Zjednoczone są dziś siedzibą pierwszej co do wielkości diaspory żydowskiej; podług badań przeprowadzonych w 2005 roku numer Żydów w poszczególnych krajach wynosiła (wielkości przybliżone):

  • Stany Zjednoczone: > 6 155 000 (więcej aniżeli w samym Izraelu; powyżej jedna druga nie trzeba do żadnej wspólnoty religijnej)
  • Rosja: 800 000
  • Francja: 606 561
  • Ukraina: 500 000
  • Kanada: 394 000
  • Argentyna: 300 000
  • Wielka Brytania: > 300 000
  • Niemcy: > 220 000
  • Brazylia: 130 000
  • Australia: 120 000
  • Republika Południowej Afryki: 106 000
  • Belgia: 52 000
  • Meksyk: 50 000
  • Iran: 40 000
  • Holandia: 40 000
  • Turcja: 30 000
  • Włochy: 45 000

II walka światowa
Zobacz więcej w osobnym artykule: Holocaust.


Żyd w podeszłym wieku w getcie warszawskim.

W okresie II wojny światowej ówczesna narodowo-socjalistyczna (nazistowska) III Szereg Niemiecka podjęła masową eksterminację Żydów, zmierzając do ich całkowitego wyniszczenia (”ostateczne podejście kwestii żydowskiej”, niem. Endlösung der Judenfrage). W (przymusowych tym wspólnie) gettach, w niemieckich obozach koncentracyjnych i ośrodkach natychmiastowej zagłady i po prostu na ulicach wymordowano ich ok. 6 mln (holocaust, Szoa). Wydarzenia te nasiliły emigrację żydowską do Palestyny.

Insurekcja współczesnego Izraela
Zobacz więcej w osobnym artykule: Przypowieść Izraela.

W latach 1945-1948 w brytyjskiej w tamtym czasie Palestynie doszło do wojny domowej między Żydami z jednej a Brytyjczykami i Arabami z drugiej okolica. Po wycofaniu się Brytyjczyków (wymuszonego między innymi przez terroryzm bojówek żydowskich) i utworzeniu państwa Izrael wojna przekształciła się w regularną wojnę między armią izraelską i armiami arabskich państw ościennych. Kampania ta zakończyła się izraelskim zwycięstwem i ukształtowaniem państwa Izrael w granicach, które społeczeństwo międzynarodowa uznaje do współcześnie. Po 1967 przy kontrolą Izraela znajdują się ponadto Jerozolima Wschodnia, Okcydentalny Obręb i Pas Gazy.

Obecnie Izrael zamieszkuje powyżej 5,5 mln Żydów z żyjących na świecie dookoła 17 mln.

Przypisy

  1. ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10

Zobacz też

   

Zobacz galerię na Wikimedia Commons:
Żydzi

  • Aszkenazyjczycy
  • Sefardyjczycy
  • Mizrachijczycy
  • Ludy semickie
  • Habiru
  • Antysemityzm
  • Języki żydowskie
  • Historia Żydów w Polsce
  • Izrael
  • Światowy Zjazd Żydowski
  • Judaizm

Linki zewnętrzne

  • Grupa dyskusyjna Pozorny Izrael (WIL)
  • Forum Żydów Polskich
  • www.izrael.badacz.org
  • The 614th Commandment Society. Mozaizm: informacje, artykuły, eseje, pytania, odpowiedzi
  • www.joo.eu - Pagina Poświęcona życiu Żydów w Polsce - wydarzenia, prasówka, Pamiętnik internetowy Rabina

Łukasz Gołębiowski

Łukasz Gołębiowski (ur. 13 października 1773 w Pohoście krąg Płońska (obecna Białoruś), zm. 7 stycznia 1849 w Kaźmierówce przy Hrubieszowem), jeden z pierwszych polskich etnografów (poszukiwacz tzw. starożytności słowiańskich i zwyczajów i obyczajów ludu polskiego), rebeliant kościuszkowski, bibliotekarz i pełnomocnik zbiorów Biblioteki Poryckiej, członek Towarzystwa Przyjaciół Nauk.

Podczas Insurekcji kościuszkowskiej brał współpraca m.in. w bitwie wobec Szczekocinami i obronie Warszawy. Po rozbiorach, w latach 1795 - 1818 przebywał w Porycku na Wołyniu, będąc bibliotekarzem Tadeusza Czackiego - uporządkował wtedy Bibliotekę Porycką i napisał Przedmowę do rejestru Biblioteki Poryckiej (1814). Od 1818 r. został czynnym członkiem Towarzystwa Przyjaciół Nauk, a w pięć lat później - po przeprowadzce do Warszawy - Towarzystwa do Ksiąg Elementarnych. W 1827 r. został profesorem literatury w świeżo otwartym Instytucie Pedagogicznym.

Warszawskie lata Gołębiowskiego (1826-31) były w największym stopniu intensywnym okresem jego pracy naukowej. Opracował w tamtym czasie i wydał m.in. najważniejszy festiwal historiografii polskiej O dziejopisach Krajowy, ich duchu, zaletach i wadach (1826), a i jedną z pierwszych książek o historii Warszawy, z opisem jej zabytków i przewodnikiem po mieście Opisanie historyczno-statystyczne miasta Warszawy (1826), a na ostatek - pierwszą pracę etnograficzną w Polsce, pt. Gry i zabawy różnych stanów w kraju całym, czy też niektórych właśnie prowincyach (1831) i Ubiory w Polszcze od najdawniejszych czasów aż do chwil obecnych (1830).

Po upadku Powstania Listopadowego został zwolniony (1833) przez władze carskie w ze stanowiska sekretarza Towarzystwa Przyjaciół Nauk (za schowek funduszy Towarzystwa zanim konfiskatą rosyjską); przeprowadził się w tamtym czasie na sioło, dokąd dokończył rozpoczęte prace naukowe: czterotomowy Gabinet medalów polskich tudzież tych, które się dziejów polskich tyczą z czasów panowania Stanisława Augusta (1841-43) zaś trzytomowe Dzieje Polski (1846-48), tyczące kultury materialnej a obyczajów szlachty, mieszczaństwa i chłopów.

Źródła

  • Encyklopedia PWN
  • Popularna Encyklopedia Powszechna Wyd. Fogra

Geomorfologia Kołobrzegu

Kołobrzeg umieszczony jest w brzeżnej części Wybrzeża Trzebiatowskiego (do ujścia Parsęty). Nadal na świtanie rozciąga się powierzchnia Równiny Białogardzkiej i Wybrzeża Słowińskiego.

Dominującą cechą krajobrazu okolic Kołobrzegu jest rozczłonkowanie wysoczyzny morenowej na zastęp wysp plejstoceńskich “zatopionych” w osadach akumulacji organogenicznej (“kępy wysoczyznowe” Zieleniewa, Budzistowa, Bagicza). Wysoczyzna morenowa specjalistyczna jest od północy brzegiem klifowym. Zachodnia część miasta położona jest w obrębie płaskiej niziny aluwialnej Grzybowa zajętej przez akumulację biogeniczną (torfowiska doliny Błotnicy). Jej pokrywa układa się na 1,5 - 2 m n.p.m. Część obszaru obejmuje równinę jeziorną rozciągającą się od Kołobrzegu w kierunku Dźwirzyna. Jest niewiasta pozostałością litorynowego jeziora przybrzeżnego rozwiniętego w obrębie rozległej późnoglacjalnej niecki wytopiskowej. Nawierzchnia równiny wznosi się na wielkość do 5 m n.p.m., w jej przegłębieniach występują osady bagienne i torfy powstałe na etapie zarastania jeziora. Jezioro to zaczęło zarastać w wyniku zasypywania go przez osady eoliczne przez cały czas przemieszczającej się ku południowi akumulacji wydmowej. Powierzchnia torfowiska okolic Kostrzewa coraz w ubiegłym wieku zajmowało jezioro Czarne leżące w obrębie tzw. Błot Kołobrzeskich, których warstwa wynosiła 2300 ha. Nawierzchnia niecki dawnego jeziora wznosi się na wielkość 0,5 -1,5 m n.p.m. (punktowo notowane kilkucentymetrowe depresje).

Jeziorno-bagienną depresję Grzybowa oddziela od morza wąski wał wydmowy osiągający stopień 1-7 m n.p. plaży. Zaplecze wału charakteryzuje się występowaniem płytkiego zwierciadła wód gruntowych o całkiem znacznej (do 1,5 m) amplitudzie wahań rocznych. Angaż przepompowni w Grzybowie i Zyskownie powoduje, że tereny te pozostają suche. W pobliżu wysokich stanach wód Bałtyku i maksimach opadowych stopień wód gruntowych wielce się podnosi, tworzą się rozległe rozlewiska z podsiąkania. Upiór to zagraża stabilizacji wału wydmowego grożąc jego przerwaniem i powodzią sztormową. Morski wał wydmowy z podcięciem klifowym o wysokości 1-4 m posiada zabudowę biologiczną. W podstawie wału wydmowego pojawiają się wychodnie torfów, a w podbrzeżu i na plaży występują toczeńce torfowe o dużych rozmiarach. Współczynnik abrazji (cofanie się linii brzegowej) na wydmowo-aluwialnym odcinku brzegu niziny Grzybowa ocenia się od kilku do 30 cm w skali roku. Wielkość nadmorskiego wału wydmowego zwiększa się w rejonie portu do 250 m, by apiać słabnąć się na wschód słońca od ujścia Parsęty. Wysokości pagórków wydmowych dochodzą do 8-10 m n.p.m.. Na świtanie od ujścia Parsęty przestrzeń brzegu jest osadzony głęboko na całej długości masywną opaską ochronną stanowiącą ochronę nadmorskiej promenady (ścianka Larsena z betonowym cokołem) z narzutem gwiazdobloków do 1 m nad górną koniuszek ścianki. Marża gwiazdobloków posiada wielkość 5-6 m. Na zapleczu wał wydmowy o wysokości 2-5 m z podciosem klifowym. Na wysokości OW “Arka” betonowe klatka schodowa przechodzą w pirs źródłowy naokoło 30 m w bezmiar. Osłonę stanowi i partia drewnianych ostróg, falochrony portowe natomiast ciężka struktura mola. Piaszczysty brzeg i podbrzeże na świt od falochronu portowego jest sztucznie zasilana urobkiem z pogłębiania toru podejściowego do portu.

Wysoczyzna morenowa wschodniej części miasta Kołobrzeg położona jest na wysokości 7-8 m n.p.m. Zawężona od północy umocnionym brzegiem klifowym przechodzi bez wyraźnych krawędzi w dolinę przymorską. W pobliżu kanału portowego rozciąga się pas terenu przemysłowo-składowego z nadbrzeżami i linią kolejową. Wysokości w obrębie zatorfionej doliny przymorskiej wynoszą od 1,1 m n.p.m. w części zachodniej do 2,5 m n.p.m. pośrodku Podczelem a Bagiczem. Skośne ścięcie skaza moczanowa doliny wskazuje na odpływ wód ekstraglacjalnych ku dolinie Parsęty.

Pagórki morenowe Podczela mają stopień 6-9 m n.p.m. i zamykają od południa nieckę słonych torfowisk Solnego Bagna.

Na brzask od doliny Parsęty płaski przestrzeń miasta zajmują nasypy, a blisko wybrzeża rozciąga się wąski wał wydmowy wznoszący się od 3 do 6 m n.p.m. Ujście Parsęty zabudowane jest obiektami portu towarowego, rybackiego i wojennego. Uregulowane żłób rzeki posiada wielkość 60-100 m, a jego głębokości wynoszą 5-8 m. Parsęta w charakterze jedyna z rzek przymorza posiada niewielką deltę, której stożek sypany jest w bezmiar, a na lądzie pozostaje wobec pokrywą osadów eolicznych i nasypów. Na tym odcinku wykształciły się tarasy zalewowe i akumulacyjne. Molo zalewowy ciągnie się po obu stronach rzeki osiągając stopień 2 m. Budują go mady, torfy i piaski rzeczne. Występują w jego obrębie niewielkie, wydłużone pagórki piaszczyste - naspy powodziowe.

Konstrukcja geologiczna

Miasto Kołobrzeg znajduje się na wschodnim skłonie antykliny Kołobrzegu, wysoce wypiętrzonej struktury permo-mezozoicznej pociętej siecią uskoków. Konstrukcja ta kontynuuje się wobec dnem Bałtyku. W jądrze antykliny odsłaniają się na powierzchni podczwartorzędowej utwory jury dolnej (domer, toars) i środkowej (aalen-bajos) na głębokości 25-50 m p.p.m.. Są to piaski i piaskowce z wkładkami mułowców, iłów, syderytów i węgli. Na wschodnim skrzydle antykliny występują morskie osady jury środkowej wykształcone w charakterze piaskowce chlorytowe, mułowce, iłowce z syderytami zaś zlepieńce. W rejonie Podczela i Bagicza odsłaniają się w podłożu czwartorzędu osady wapienno-margliste jury górnej (oksford, kimeryd).

Ze strukturą antykliny Kołobrzegu wiąże się występowanie wód mineralnych ujmowanych na rzecz celów leczniczych. Są one, przy wysokiej jakości borowiny, podstawowym surowcem leczniczym decydującym o walorach uzdrowiskowych Kołobrzegu. Należą one do reliktowych wód mezozoicznych, a odnawianie ich zasobów następuje drogą ascenzji wód słonych z poziomu triasowego i cechsztyńskiego mimo linii tektonicznych. Wody te są izolowane od powierzchni i posiadają utrudniony baza z wodami infiltracyjnymi. W profilu osadów czwartorzędowych o miąższości 40-50 m występują trzy horyzontalny glacjalne reprezentujące zlodowacenie Odry, Warty i Wisły. Są to kompleksy aluminium zwałowych, osadów zastoiskowych i wodnolodowcowych. Najmłodsze gliny zwałowe zlodowacenia Wisły budują wysoczyznę morenową. Warstwa wysoczyzny, chwiejnie urozmaicona hipsometrycznie, reprezentuje morenę denną płaską. Większe deniwelacje w obrębie wysoczyzny notuje się w rejonie Zieleniewa i Budzistowa. W stropie aluminium zwałowych występują często lodowcowe piaski gliniaste tudzież piaszczysto-mułkowe osady jeziorne i organiczne (torfy, namuły) wypełniające różnej wielkości zagłębienia wytopiskowe po martwym lodzie. W obrębie doliny przymorskiej (nizina marginalna wód roztopowych) fragmentarycznie na powierzchni terenu, a na ogół przy pokrywą torfów występują piaski i żwiry wodnolodowcowe, których insurekcja wiąże się z późnoglacjalnym odpływem wód roztopowych i inicjalnym etapem tworzenia się sieci rzecznej. W obrębie równiny jeziornej na zachód od Kołobrzegu występują piaski z domieszką humusu podścielone serią mułkowo-ilastą z cienkimi wkładkami namułów organicznych. Kondensacja tych osadów rozpoczęła się na u schyłku plejstocenu (zagłębienia po martwym lodzie) i kontynuowała się w holocenie. W okresie litorynowym w wyniku podniesienia się poziomu morza zostały zalane najniżej położone obszary w rejonie ujścia Parsęty. Powstały w tamtym czasie mułki i iły jeziorne. W okresie subborealnym i subatlantyckim miała obszar intensywna kondensacja torfów a zasypywanie jezior i osadów przez mozolnie i ustawiczne przemieszczającą się co do jednego z cofaniem brzegu akumulację eoliczną. We wschodniej części miasta osady jeziorne występują wobec warstwą nasypów mineralnych na głębokości od 4,0 do 14,0 m. Nieopodal wybrzeża uformował się wąski prążek osadów akumulacji eolicznej budujących morski wał wydmowy tudzież pokrywy piasków eolicznych roztropnie przemieszczające się ku południowi i zasypujące płytkie torfowiska. W ujściowym odcinku doliny Parsęty rozwinęły się tarasy zalewowe zbudowane z piasków drobnoziarnistych przewarstwionych madami. Mady reprezentują klasa facji powodziowej. Ich początek wiąże się ze zjawiskiem cofki powodującej wlewy odmorskie w ujściowym odcinku rzeki. Podobną sytuację jest dozwolone spostrzegać w rejonie Radzikowskiego Przedmieścia, dokąd w wyniku silnych powodzi nastąpiło rozmycie wału i zalanie najniżej położonych obszarów. Miąższość osadów facji powodziowej dochodzi do 2 m. W strefie powodziowej w obrębie doliny Parsęty występują niewielkie wydłużone pagórki piaszczyste - naspy powodziowe. Budują je piaski drobnoziarniste z domieszką różnoziarnistych o miąższości do 2 m.

Przymorską dolinę wód roztopowych wypełniają torfy. Osady te występują również w obrębie zagłębień i niecek wytopiskowych na wysoczyźnie, na równinie jeziornej i tarasie zalewowym w dolinie Parsęty. Użytkowanie torfów niskich na cele balneologiczne (humus borowinowy) odbywa się na złożu “Mirocice”.

Przypisy

  1. ↑ Jerzy Kondracki, 1994
  2. ↑ R. Stower, 1927, W. Kowalenko, 1951

Bibliografia

  • mgr Elżbieta Dobracka: 6.1.1 Geomorfologia i wstępny projekt budowy geologicznej. W: Studium uwarunkowań i kierunków zagospodarowania miasta Kołobrzegu. Kołobrzeg: Stanowisko Miasta Kołobrzegu, 2001-12-04.  — Wpis zaczęrpnięty ze Opracowanie naukowe miasta, będącym załącznikiem do uchwały nr XLV/470/01 Rady Miejskiej w Kołobrzegu z dnia 4 grudnia 2001 r., która na podstawie art. 4 pkt 1 i 2 ustawy z dnia 4 lutego 1994 r. o niespełna autorskim i prawach pokrewnych (Dz. U. z 2006 r. Nr 90, poz. 631) nie jest przedmiotem prawa autorskiego.